الأمثال الحسانية في أقوال أهـل البادية(2)

_ النص مع لهن زاك
المعنى :
هذا المثل يعني أن نصف المسألة دون تعب أفضل لك من أخذها كاملة بالمتاعب والمشاق.
_ سكات فبل جواب ندامة
المعنى :
يعني أن السكوت في محل الجواب ندامة ويعني أن جواب الإنسان في الوقت المناسب هي المسألة جميلة للغاية: ولكن العكس شيء يجلب لصاحبه الندامة والحسرة والتأسف.
_ ل خوه عريان ما يطابك.
المعنى :
يعني أن الإنسان الميسور الحال ولديه أخ لا يملك جناح بعوضة من المال أو ما يسد به رمقه اذ يجب عليه ان لا يتركه هكذا وهو على حاله، فالتكافل والعطف والإيثار والكرم أساس التضامن فما بالك بالأخ، ويعني أن اخا لايملك ما يلبس من ثياب وأغطية وأخوه لديه الكثير من ذلك وجب عليه أن يهتم به ويراعيه.
— تحكر العين العود اليطرفه.
يعني أن العين قد تحتقر عودا صغيرا وقد يكون سببا في مرضها، معنى ذلك أن الإنسان لايجب عليه أن يستهون ويعمل الأمور البسيطة فربما تؤثرعليه تأثيرا سلبيا.
— الغايب ماهو شيخ أهل
يعني أن الغائب المسافر عن أهله لايمكن له أن يصبح رئيسا عليهم فربما تطرأ بعض الأمور تحتاج إلى من يتصدى لها، إذن فالغائب لايمكن للقبيلة او المجتمع أن يشيخوه على أمرهم.
ويقول آخر"التأني من الرحمان والعجلة من الشيطان" ويقول آخر"من صبروتأنى نال ماتمنى" وفي الحديث (العجلة حيض الرجال).
— جور الفتاش.
يعني أن أفقه الناس في امرىء ما أقربهم اليه نسبا أومسافة، المسافة هناك تعني الجار والجار هو الخبير في جاره وهو المسؤول الأول عن جميع أمواله، وهو العالم بكل شادة وفادة تعني جاره ويعني كذلك أن بعض الناس يتطبعون بطبع غير طبعهم تأثرا بالزمن ولكن التطبع يزول بعد أربعين ليلة ويبقى الطبع على ماهو عليه وهو السبب في أن جارك يعلم طبعك الحقيقي جيدا دون غيره.

السلام عليك اشكرك على هذه الامثال ونتمنى ان تبقى فى اذهاننا لافى كتبنا وهى مقتبسة من حياتنا اليومية هناك قول يقول ... الولين ماخلاو للتاليين باش يتكلمو. واريد ان اضيف مثل اخر الى معروف الباسو ما اهم اعراه اى اذا كنت تعرف الشخص حق المعرفة فلا تصدق عنه ما يقوله الاخرون وهناك ايضا مثل اخر الى وصاك اعلا مك حقرك اى اذا كنت تعرف الشخص حقا المغرفة فلا تحتاج من يوصيك به اى انه بمرتبة الام الى لاتحتاج من الابن وصايو عليها وفى الاخير وليس اخرا تقبلى منى فائق الشكر
والسلام من رمال الصحراء الذهبية[center]